sexta-feira, 18 de fevereiro de 2011

Atividade avaliativa no blog

1-A partir das informações do blog GeoNatividade, A Origem, façam um quadro comparativo analisando as diferenças e semelhanças dos grupos indígenas pesquisados no estado de Minas Gerais.
 Indicador Avaliativo:
Capacidade de elaborar síntese comparativa. 
2-Pesquise na internet uma reportagem sobre a situação atual dos índios no Brasil e faça um breve comentário sobre a matéria selecionada.
Indicador Avalativo:
Capacidade de elaborar pesquisa e síntese.

Mande para o e-mail geonatividade@gmail.com

Índios Krenak

Eram chamados pelos colonizadores de Borun, e atualmente são conhecidos como Krenak.
Borun = Era uma referência aos adornos labiais e ouriculares que utilizavam.
Outras nomenclaturas:  Crenaque, Crenac, Krenac, Botocudos, Aimorés.
Significado: Krenak = nós, essência do ser.
São , no total, 350 Krenaks. (Funasa, 2010)
História
Os Krenak são os últimos Botocudos do Leste, vítimas de constantes massacres decretados como "guerras justas" pelo governo colonial. Hoje, vivem numa área reduzida reconquistada com grandes dificuldades.
O território original dos Krenak era a Mata Atlântica no Baixo Recôncavo Baiano, tendo sido expulsos do litoral pelos Tupi, eles passaram a ocupar parte da região do Rio Doce.
Desde os primeiros contatos, ainda no século XVI, foram acusados de antropofagia, motivo comumente utilizado para justificar guerras.
 
Língua
Sua língua é denominada Borun.
Apenas as mulheres com mais de quarenta anos são bilíngües, e os homens, jovens e crianças falam português.
Nos últimos três anos vêm envidando esforços para que as crianças voltem a falar o Borun.
Religião
Seu sistema religioso centrado na figura dos Marét e dos espíritos encantados de seus mortos, os Nanitiong, responsáveis pela fecundação das mulheres humanas e por emitir avisos de morte.  Havia, ainda, as almas, espíritos que viviam nos corpos dos humanos, adquiridos a partir dos quatro anos de idade, quando eram implantados os primeiros botoques labiais e auriculares.
A alma principal abandonava o corpo durante o sono e, quando se perdia, ocorria a doença.
Antes de a pessoa morrer, sua alma principal morria dentro de seu corpo.
Os Marét, habitantes das esferas superiores, eram os grandes ordenadores dos fenômenos da natureza e, dentre eles, se destacava o Marét-khamaknian, herói criador dos homens e do mundo, benevolente e civilizador da humanidade.
Tokón - espíritos da natureza - Responsáveis pela eleição dos seus intermediários na terra, os xamãs, com os quais mantinham contacto durante os rituais e que, quase sempre, acumulavam o cargo de líderes políticos.
Conflitos
 Os Krenak foram derrotados pelos portugueses logo no inicio da colonização do Brasil.
Eles foram definitivamente desterrados e expulsos de sua reserva com a construção da EFVM (Estrada de Ferro Vitória a Minas) e atualmente estão confinados a pequenas reservas próximas do município de Resplendor, estado de Minas Gerais.
 Centro de re-educação indígena Krenak 
O Reformatório foi implantando sob a administração do Capitão Manoel Pinheiro, da Polícia Militar do Estado de Minas Gerais, e para lá eram enviados os indígenas que opunham resistência aos ditames dos administradores de suas aldeias ou eram considerados como desajustados socialmente.
No Presídio eram mantidos em regime de cárcere, sofrendo repressões, como o confinamento em solitária e castigos físicos em casos de insubordinação.
Eram-lhes impostas atividades na agricultura durante o dia, sob forte vigilância de soldados da Polícia Militar e dos índios agregados à Guarda Rural Indígena.
 Enfrentando todo esse quadro adverso, 26 dos 49 Krenák que haviam sido levados para a Fazenda Guarani, retornaram, em 1980, às terras do rio Doce, instalando-se por conta própria, em pequena parcela da área, nas ruínas da antiga sede abandonada pelo Patronato São Vicente de Paula e no antigo Reformatório, perfazendo um total de 68,25 hectares.
Posteriormente foi reconstituída a área originalmente doada pelo governo mineiro, através do Decreto 4462 de 10/12/1920, após um demorado processo de demarcação iniciado em 1918 e concluído em 1920.

Índios Xacriabá

Origem: mistura de índios com negros.
Localização: ao norte de Minas Gerais no município de São João das Missões, divisa do estado com a Bahia.
Atualmente a terra Xacriabá está dividida entre 22 aldeias e 4 sub aldeias, onde cada comunidade possuí um líder que representa a mesma.
 
Primeiro contato  (sec. XVI).
“Arraial de Morrinhos” 1728.
Invasões.
perda de território.
 
Falam um dialeto da língua A’uwen.
Linguagem oral e gestual.
Festa de Santa Cruz (novena, levantamento e a derrubada do mastro).
         História: “O mundo vai acabar”

História: “Nascente sem dono”


Agropecuária e agricultura
Desvalorização dos produtos comercializados
Falta de recursos
Fontes de renda limitada
Perda e depredação do território e áreas de reserva
Preconceito e miscigenação
Perda do dialeto e tradições
Dependência do governo
Educação e saneamento básico insuficientes

quinta-feira, 17 de fevereiro de 2011

Índios Pataxó

* Originado de termos maxakali;
* “Pata” significa povo;
* Habitam a Reserva Indígena Caramuru-Paraguassu, nos municípios de Itajú do Colônia, Camaçã e Pau-Brasil e Camamu, no sul da Bahia.
* Existência de uma tribo em Carmésia, em Minas Gerais.
* Viviam da caça, pesca e frutas;
* Muito ligados a superstições;
* Família Linguística: Maxakali;
* Principal alimento é a Mandioca;
* Homens pataxós são responsáveis pelos trabalhos pesados;
* Mulheres pataxós cuidam das crianças e da casa;
* É um grupo indígena com grandes conhecimentos de como trabalhar com a terra;
* Animismo com influência do catolicismo;
* Muito ligados aos astros;
* Desde seu primeiro encontro com o homem branco, os pataxós são oprimidos, sujeitos à mudança de território, massacres e descriminação.
                                          * Agricultura de subsistência;
                                          * Pesca;
                                          * Artesanato Irregular;

* Muitos índios estão buscando as drogas, o alcoolismo e no animismo a paz que só Jesus pode dar.
* Algumas terras indígenas dos pataxós são improdutivas e os índios  tem dificuldade para adquirir alimentos.
* O alto paternalismo que acaba levando-os a falta de recursos gerando a miséria.

Índios Maxacali

¤ A origem do termo "maxakali" é desconhecida. Não surgiu do próprio povo, pois nem consegue pronunciá-lo com facilidade. Segundo Nimuendajú, o termo que usavam para designar a si próprios era "Monacó bm". É bem possível que ele estivesse se referindo ao termo para "antepassado" mõnãyxop. O termo usado para auto-designação é tikmũ'ũn que é também um coletivo - "nós".
¤ Os Maxacalis estão localizados no nordeste do estado brasileiro de Minas Gerais, no Vale do Mucuri, em três porções de terras descontínuas localizadas em quatro municípios, Santa Helena de Minas, Bertópolis, Ladainha e Teófilo Otoni.

Formada pelos últimos descendentes nômades;
Tribo que ainda mantém a língua de origem;
Formada pelos últimos descendentes nômades;
População de 1.683 índios, (FUNASA, 2010);
A tribo possui um tabu de não falar dos mortos.

¨ As primeiras notícias datam do século XVI;
¨ A partir do fim do século XVIII, com a interiorização do processo de conquista foram pressionados pelo avanço da sociedade dominante;
¨ Os deslocamentos das tribos indígenas passaram a ser constantes;
¨ Devido aos constantes conflitos entre índios e moradores nacionais, em 1920 o governo de Minas Gerais cedeu 2.000 hectares de terras sob seu domínio, para a instalação de Postos Indígenas no rio Umburanas.
 ¨ A insatisfação dos índios e os conflitos com os fazendeiros fizeram com que se reiniciassem, em 1951, as negociações entre o SPI e o governo mineiro para a criação e demarcação do PI Pradinho. A decisão final só foi tomada em 1956 quando ocorreu o assassinato do líder indígena Antônio Cascorado. Porém, a demarcação criou um fato inusitado: os dois Postos ficaram isolados por um corredor de fazendas, inviabilizando o contato e os deslocamentos dos índios entre as duas áreas e agravando os conflitos com os fazendeiros.
XVIII - Escravidão
Os fazendeiros são tidos como invasores e como aqueles que acabaram com a sua fauna e flora transformando-as em pastagens.
Fornecimento de bebidas alcoólicas aos índios.
Venda ilegal das terras por funcionários.
¨Contaminação de suas águas;
¨Dependem do bolsa família e cesta básica do governo federal;
¨Alcoolismo, degradação humana e marginalização econômica.
        
No passado: 
¨Caça
¨Coleta
¨Agricultura incipiente
Atualmente:
¨Plantio de pequenas roças
¨Criação de pequenos animais
¨Agricultura incipiente